王許炎初

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期刊論文

期刊論文

1.王許炎初，〈比較錢穆與胡適治學兩家治學方法與成果與對通識教育之啟發〉，《朝陽科技大學止善學報》，(台中 : 7月，2009)

2.王許炎初，〈從「原型辯證」的詮釋看展小津安二郎電影存在於家庭、社會變遷與自然所交織的整體關係〉，《台北:鵝湖》，(台北 : 2月，2006 )

3.王許炎初，〈錢賓四先生如何理解孔子的「信德之教」與其對當代的意義〉，《建國學報》，第23期，(彰化: 6月，2003 )

4.王許炎初，〈從康德論哲學古義看孔子根源性之學與教〉，《建國學報》第22期，(彰化 : 6月，2002 )

5.王許炎初，〈《臥虎藏龍》所蘊含的生命義理對道德教育的啟發〉，《建國學報》第21期，(彰化 : 10月，2001 )

6.王許炎初，〈從中國文化看小津安二郎電影的家庭世界〉，《鵝湖學誌》第25期，(台北 : 6月，2001 )

7.王許炎初，〈牟宗三先生美學思想要義〉，《建國學報》第20期，(彰化 : 6月，2000)

8.王許炎初，〈錢穆賓四先生如何理解孔子「五十而知天命」一語〉，《鵝湖月刊》第311期，(台北 :6月，2001 )

9.王許炎初，〈錢穆賓四先生論中國學術的門戶之見〉，《鵝湖月刊》 第305-306期，(台北 :11月，2000 )

10.王許炎初，〈論侯孝賢《戲夢人生》的電影詩學〉，《建國學報》第15期，(彰化 : 6月，1996 )

11.王許炎初，〈論康拉德海洋小說的悲劇意識〉，《建國學報》第19期，(彰化 : 6月，1995 )

12.王許炎初，〈論《大亨小傳》中蓋次比的美國夢與尼克的最終視野〉，《建國學報》第12期，(彰化 : 6月，1993)

13.王許炎初，〈葛雷安．葛林小說的宗教向度〉，《建國學報》第11期，(彰化 : 6月，1992 )

14.王許炎初，〈電影美學理論初探〉，《建國學報》第10期，(彰化 : 1月，1991 )

15.王許炎初，〈「心理分析」與「兩極法對比」在赫曼．赫塞文學心靈的地位〉，《建國學報》第9期，(彰化 : 6月，1988 )

國內會議論文

王許炎初，〈從朱陸千古不可合之異同與千古不可無之異同，重建孔子的治學典範與生命類型〉《暨南國際大學 2023台灣儒學論壇學術研討會》(南投 : 10月，2023 )

王許炎初，〈錢穆論中國學術通義之精神、危機與實踐---以孔子、朱子、章學誠、牟宗三、史作檉、汪中興為考察〉《北京聯合大學線上研討會》(北京:11月，2022)

王許炎初，〈「魯衰，樂官四散」一試解錢穆本《論語新解》建立統攝孔子儒學的理論設準〉，《暨南國際大學 2021 台灣儒學論壇研討會》，(南投 : 10月，2021 )

王許炎初，〈「高山仰止，景行行止」：孔子儒家認識論新詮〉，《台灣儒學論壇學術研討會》，(彰化 : 9月，2020)

王許炎初，〈建國三力的思想探原一個歷史通識教學與實踐歷程之回顧〉，《2019建國科技大學全人化學術研討會》，(彰化:5月，2019 )

王許炎初，〈論澀澤榮一《論語與算盤》的貢獻與限度〉，《建國科技大學全人化學術研討會》，(彰化 : 5月，2017 )

王許炎初，〈錢穆對孔子與老子之「德」的比較研究：以王弼注《老子》為進路〉，《海峽兩岸儒學研討會》，(彰化 :10月，2017 )

王許炎初，〈李安《臥虎藏龍》所蘊含生命義理的成德思維與在教學的實踐〉，《建國科技大學教師升等研討會》(彰化:2017/ 5/17 日)

王許炎初，〈從《論語集註》與《論語新解》對孔子「學而篇」首章「好學成德」之詮釋〉，《海峽兩岸儒研討會》，(彰化 : 10月，2016 )

王許炎初，〈錢穆論當代中國學術的危機〉，《第十二屆提升職業倫理與道德教育研討會》，(彰化 : 6月，2015 )

王許炎初，〈重新認識錢穆先生與論語新解〉，《2104年台灣孔子學院研討會》，(彰化 : 11月，2014 )

王許炎初，〈《論語》與儒家治療學－以錢穆先生《論語新解》為考察〉，《第十一屆提升職業倫理與職業道德研討會》，(彰化 : 5月，2014 )

王許炎初，〈對錢穆先生治學典範與學術類型所啟發「讀書」的一些考察〉，《中國文化大學通識教育會議》，(台北 :  10月，2013. )

王許炎初、楊斐芬，〈對錢穆先生治儒學典範與其對孔子「心學」的若干考察〉，《第九屆提升職業倫理與職業道德教育學術研討會》，(彰化 : 5月，2012 )

王許炎初，〈本「建學立師，以彰雅化」論述彰化孔廟的精神基礎〉，《第一屆「彰化在地文化研究研討會》，(彰化 : 4月，2012 )

王許炎初，〈從彼得聖吉到孔子－深層學習與轉化的新視野與新境界〉《2012 通識教育學術研討會－通識教育與專業教育的融合與平衡》，(台南 : 4月，2012 )

王許炎初、楊斐芬，〈錢穆與牟宗三治學典範異同與分合之若干考察－以孔子為核心開展〉，《第八屆提升職業倫理與職業道德教育研討會》，(彰化 : 6月，2011 )

王許炎初，〈人的元自由，找尋電影的終極境界〉，《中州技術學院視訊傳播系第二屆『影像、文本與思維』全國學術研討會》，(彰化 : 12月，2010 )

王許炎初，〈對錢穆與唐君毅於孔子「知天之學」進路所涉若干理路之考察與比較〉，《錢穆研究暨當代人文思想國際學術研討會》，(台北 : 10月，2010 )

王許炎初，〈從「中國儒家」到「臺灣儒家」到「建國儒家」：一種「在地化」之省思與實踐〉，《國立聯合大學2010通識教育與在地產業、文化學術研討會》，(苗栗 :  5月，2010 )

王許炎初，〈唐君毅先生對人生體驗之貢獻與限度──以《人生之體驗續篇》為核心〉，《第七屆提升職業倫理與職業道德教育研討會議程》，(彰化 : 5月，2010 )

王許炎初，〈錢穆與唐君毅論人生體驗之異同－以《論語》一書之生命書寫為對比〉，《龍華科技大學「第三屆生命敘說與關懷學術研討會」》，(台北 :  5月，2010 )

王許炎初，〈比較錢穆與胡適治學兩家治學方法與成果與對通識教育之啟發〉，《朝陽科技大學通識教育研討會》，(台中 :  4月，2009 )

王許炎初、楊斐芬，〈建國儒家汪中興〈生命五層次論〉之學術架構與生命類型初探〉，《第五屆提升職業倫理與職業道德教育─與孔子對話學術研討會》，(彰化 : 12月，2008 )

王許炎初，〈德勒茲論「現代電影」的特質與對小津電影的理解與侷限〉，《中州技術學院視傳系電影、文本與思維研討會》，(彰化 : 5月，2008 )

王許炎初，〈「一門深入」與「遍地開花」─對錢穆先生治學典範與學術類型所啟發「讀書」的一些觀察〉，(朝陽科技大學通識中心人物典範與通識教育研討會》，(台中 :  5月，2008 )

王許炎初，〈軸心時代與全球意識覺醒之孔學對通識教育之啟發〉，《朝陽科大歷史、文生與通識教育研討會》，(台中 : 11月，2007 )

羅卓文 王許炎初，〈錢穆先生學術志願與新亞書院〉，《第二屆提升職業倫理與職業道德教育研討會》，(彰化:5月，2007)

王許炎初，〈論日本戲劇中的家庭倫理與家庭道德〉，《第一屆提升職業倫理與職業道德教育研討會》，(彰化:12月，2006 )

王許炎初，"〈錢穆與高達美對人文學研究典範之異同初探〉，《中臺科技大學 文本與實踐--解釋學與社會行動國際學術研討會》，(台中 :  5月，2006 )

王許炎初，〈孔子整體的禮樂人生觀對現代工作觀與休閒觀的啟發〉，《華梵大學海峽兩岸第六屆師法自然淨化人心研討會》，(台北 : 12月，2005 )

王許炎初、蘇全正，〈「臺灣儒學」發展的一些省思與如何具體實踐之道〉，《大葉大學通識教育與在地化研討會》，(彰化: 4月，2005 )

王許炎初 、楊斐芬，〈「台灣新電影」的異類：如何理解蔡明亮《天邊一朵雲》的人文意義〉，《建國科大通識中心空間文化鄉土史研討會》，(彰化:12月，2004 )

王許炎初，〈《論語》〈志於道〉章對技職教育「全人典範」之啟發－－兼闡釋建國科技大學校訓「術德兼備、手腦並用」〉，《建國科技大學海峽兩岸高職 (技職)教育學術研討會》，(彰化:11月，2004 )

王許炎初，〈對錢賓四 先生以孔子與朱子為博綜會通集大成之學典範的再闡釋〉，《正修科技大學 通識教育研討會》 (高雄 : 5月，2004 )

王許炎初，〈小津安二郎電影中存在家庭、天道與社會變遷之間的辯證關係──以《麥秋》及《東京物語》為示例〉，《僑光技術學院通識教育研討會》，(台中 : 12月，2003 )

王許炎初，〈如何理 解錢賓四 先生的「孔子－朱子學脈論」本《論語新解》理解《朱子新學案》〉，《華梵大學 第六屆儒佛會通學術研討會》，(台北 : 5月，2002 )

專書或技術

1.王許炎初，〈美學的批評---美學教育的方法〉，《教育美學 : 美學與教育問題述評》，師大學苑，(台北 :  10月，2008.

2.王許炎初，〈試探錢穆與高達美對人文學研究典範之異同〉，《文本詮釋與社會實踐：蔣年豐教授逝世十週年紀念論文集》，學生書局，(台北 : 4月，2008 )

政府計劃案

1.王許炎初，楊斐芬，《錢穆之治學典範與當代中國新儒家之異同與分合－以「孔學」為核心開展》，2010-09 ~ 2013-12，國科會三年(99-102)中程計畫，

獲獎榮譽

1.99年度參與全國傑出通識教育教師獎選拔 (2009-08 ~ 2010-07)

2. 全國圖書館電子資料庫使用競賽特優獎 (2008-11 ~ 2008-11)

3. 97年度參與全國傑出通識教育教師獎選拔 (2007-08 ~ 2008-07)